文化之旅

    就是这两张照片，在马家浜文化的发源地掀起了轩然大波。翻看嘉兴的任何一本介绍册子，你都能第一眼看到这样的介绍：“马家浜遗址位于嘉兴市南湖乡天带桥村马家浜，是一个三河交叉的平原，东西长约150米，南北宽约100米。1959年3月开始发掘。遗址文化层分为上下两层，出土的有骨架30具，陶器以釜类为主，鼎形器极少，以牛鼻式器型为陶器特征，陶色有一定数量的红衣陶。同时，还发掘出大量兽骨、鱼骨和菱等。从出土文物分析，马家浜遗址距今6000多年，属新石器时代（中期）。学术界称之为马家浜文化。”

    马家浜文化遗址上承馀姚河姆渡文化，下启崧泽文化和良渚文化。它的发现，引起了国内外考古界的重视，认为这证明了长江流域和黄河流域同是中华民族文化起源的摇篮。马家浜之于嘉兴，不仅仅是一个遗址，更是一种传承，几千年中华民族历史文脉的传承。根据规划，在这块土地上将建立起一个占地340亩的马家浜遗址公园，并专门邀请了浙江省古建筑设计院编制完成了《嘉兴市马家浜文化遗址公园规划方案》，于2006年和2007年连续两次列入开发区（马家浜遗址建设的责任区）预备项目，但每一次都是无功而返。当然，其中的原因非常多，不是我们一个局外人所能理解和知晓的，但马家浜遗址的现状确实令人担忧。

    有专业人士称，马家浜遗址的现状，不会对遗址造成伤害，我信。我也同样相信，如果这个遗址上如果还有什么好东西（古董）什么的话，早就已经会被纳入挖掘方案了。但我感到疑惑的是，对于这些远古时代的遗址，我们保护他的目的是什么？在今天的《嘉兴日报》上，刊发了一篇《保护马家浜，先要理解马家浜》的文章，认为“我们保护马家浜，不能仅仅停留在保护兽骨、石锛、砺石、骨镞和陶片的层面，更要用心领受和延续这种不屈的斗争意志和开拓创新的精神。从这个层面上理解马家浜，我们才能对马家浜的智慧产生认同感，才能为马家浜文明感到自豪。也只有从这个层面出发保护马家浜文化遗址，我们才能说是保护了文化的“根”和“源”。”我以为然。遗址上的大棚让我们看到的不是搭在遗址上的建筑，而是一种无知，一种对历史的无知，对地方文脉的无知。

    由此我想到了南京利济巷2号，这个记录了中国人一段难忘的屈辱历史，目前亚洲最具代表性的侵华日军慰安妇遗址，在保护与拆除的争议中，一直拖了5年，不仅没有任何的进展，反而在大年初一遭受了一场大火，险遭灭顶之灾。我们真的不希望马家浜这片记录着嘉兴先民生存和劳作的遗址在麻木不仁中渐渐淡出我们的视线，淡出我们下一代的心里。

    英国诗人邓约翰说：“没有人是一个岛，自给自足；每个人都是大陆的一部分，整体的一个片段。如果一块土地被海浪冲走，则是欧洲的损失，正如冲走了一角海峡，冲走了你朋友的田庄或是你自己的田庄。不论谁死了，我都受损，因为我和人类息息相关。所以不要派人去问，丧钟为谁而敲。丧钟为你而敲。”

    生活在马家浜土地上的我们，不要以为我们站着的这块土地是一块普通的土地，不要以为我们伤害的一些破陶烂罐，一些陈谷子烂芝麻的小事，那些是我们昂首立足这个地球村的骄傲和力量。